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Los medios tradicionales ocultan la masacre producida por las vacunas covid en una casa de retiro francesa

Se armo la de Dios y, cómo no, los medios tradicionales lo ocultan. Resulta que de un total de 22 sacerdotes recientemente vacunados en la casa de retiro de una comunidad misionera en Francia, 21 se infectaron con COVID y cuatro de ellos murieron en diez días unos de otros entre finales de abril y los primeros días de mayo. Se dice que otros dos aún se encuentran en estado crítico. No ha habido informes de prensa sobre la situación en Francia, según adelanta Life Site News.

Los hechos tuvieron lugar en la pequeña ciudad de Chavagnes-en-Paillers en Vendée, en la costa oeste de Francia, en una casa religiosa local, y fueron confirmados en obituarios locales. Sus muertes se produjeron entre el 28 de abril y el 8 de mayo.

Antes de la inusual serie de muertes durante un corto período, 23 sacerdotes ancianos, tanto franceses como extranjeros, vivían como una comunidad en los edificios históricos de la congregación, recibiendo algo de ayuda de empleados no religiosos del vecindario.

Desde el comienzo de la crisis de COVID-19 en marzo de 2020, dada la vejez y las comorbilidades de la mayoría de los residentes, la comunidad fue muy cuidadosa en seguir todas las órdenes y recomendaciones del gobierno y rara vez se aventuraba fuera de sus terrenos, según observadores locales. Tampoco los sacerdotes ancianos recibían visitas.

Ninguno había sido infectado por el SARS-CoV-2 desde el comienzo de la pandemia, excepto uno de los sacerdotes que había sido llevado a hacer visitas en varias ocasiones: dio positivo a principios de este año y, aunque no enfermó, observó escrupulosamente las medidas de aislamiento a su regreso. No se produjeron más «casos» entre sacerdotes en ese momento.

Este abril, no antes del 14 de abril y no más tarde del 21 de abril, todos los sacerdotes, excepto el infectado anteriormente, recibieron una de las vacunas COVID experimentales.

Inmediatamente después, una ola de COVID golpeó a los sacerdotes vacunados. El sacerdote no vacunado siguió siendo negativo. De los 22 sacerdotes infectados, 21 enfermaron, seis de ellos de gravedad y cuatro murieron entre dos y tres semanas y media después de haber sido vacunados. Todos los fallecidos tenían más de ochenta o incluso noventa y padecían graves problemas de salud.

¿Murieron «por» la vacuna experimental? ¿Se infectaron «debido a» su reciente vacunación? ¿O incluso se puede decir que la vacuna en sí misma les provocó COVID.

Ninguna de estas preguntas puede responderse fácilmente y con certeza, pero la concurrencia de las vacunas, las infecciones y la alta tasa de mortalidad es un hecho, y un hecho preocupante. Es de esperar que se realicen estudios e indagaciones sobre el cronograma, los posibles efectos adversos de los pinchazos y la posible vulnerabilidad al COVID en individuos recientemente vacunados.

Después de todo, el propio ministro de Sanidad francés Olivier Véran declaró en un escrito ante el máximo tribunal administrativo, el Conseil d’Etat, que un pensionista recién vacunado que quería estar exento de las restricciones de COVID debería seguir usando una máscara y observar el distanciamiento social, además de permanecer a menos de 10 km de su casa y respetar el toque de queda de las 6 pm en ese momento porque «las personas vacunadas también son las que corren mayor riesgo de padecer formas graves y muerte en caso de ineficacia inicial de la vacuna o reinfección o variante posterior a la vacuna virulencia».

En otras palabras, en el período inmediatamente posterior a la vacunación, el riesgo de infectarse y desarrollar una forma grave o incluso letal de COVID es mayor que sin la «vacuna».

Pero hasta donde se sabe, no se han realizado autopsias, que en cualquier caso fallecieron a una edad avanzada. Pero el completo silencio de los medios en torno a los notables eventos es peculiar, por decir lo mínimo, y una forma de miedo a hablar es palpable en un momento en que el mero cuestionamiento de la eficiencia y la seguridad de inyecciones COVID-19 se considera en sí mismo como una forma de «complotisme«, como se le llama en Francia: adhesión a las teorías de la conspiración.

Pero cuando cuatro muertes siguen de cerca a un total de 22 vacunaciones, los procedimientos de farmacovigilancia parecerían necesarios.

En el caso de la comunidad religiosa de Chavagnes, los ciudadanos locales han dicho que uno de los empleados recientemente había dado positivo por COVID antes de que se aplicaran las vacunas.

Esto plantea interrogantes. ¿Todos los sacerdotes habían sido infectados recientemente antes de su vacunación, y esto condujo a una reacción más violenta de la que hubieran tenido sin el pinchazo?

También es notable el hecho de que el único sacerdote que no fue vacunado no enfermó. Esto, sin embargo, no permite establecer un vínculo entre las inyecciones y la enfermedad, debido al hecho de que se sabía que había tenido una infección previa hace varios meses, lo que probablemente lo protegió de la ola de COVID de abril en forma de inmunidad adquirida naturalmente. En cualquier caso, contraer COVID resultó ser un riesgo menor para él que para los demás miembros de su comunidad.

Aparecen otras rarezas. Si bien la edad y el estado de salud de los residentes explican que es probable que el COVID los afecte más que a la mayoría, se entiende que al menos una de las muertes se atribuyó oficialmente a un paro cardíaco, sin que se observe el estado positivo de COVID del fallecido. Antes de que llegara la “vacuna”, todos los pacientes positivos a COVID que murieron, incluso aquellos cuya condición de salud subyacente era muy mala, fueron llamados víctimas de COVID. Con la vacuna, aquí se presenta el caso de un paciente con COVID cuya positividad aparentemente ya no interesa a las autoridades sanitarias. ¡Al contrarío!

En medio de todo esto es favorable para su comunidad y sus seres queridos y que en Francia, un certificado de defunción COVID significa restricciones severas en las visitas a los restos mortales que se colocan en una bolsa de plástico para cadáveres sin los cuidados y honores habituales, y el ataúd del difunto se cierra rápidamente en el lugar de la muerte. Pero sí apunta a la forma en que se pueden manipular las estadísticas de COVID.

La ola de enfermedades graves y muertes que afectó a esta comunidad de ancianos no llegó a los titulares, incluso en la prensa local, y no dio lugar a una investigación médica. Si hubiera una preocupación genuina acerca de los posibles riesgos asociados a la “vacuna” experimental en las situaciones descritas anteriormente, ¿no se habrían presentado como un motivo de precaución?

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