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Por un Olentzero tradicional

  • La opinión de Baskonia Euskaldun
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POR UN OLENTZERO TRADICIONAL

Dentro de unos días regresará a el Pueblo Vasco la tradición del Olentzero, un personaje de la mitología vasca que como muchas otras cosas en los últimos años, se ha visto adulterado en nombre de la paridad entre sexos.

En primer lugar debe recordarse que el Pueblo Vasco siempre ha sido una sociedad matriarcal y a nadie se le ocurre pedir que ahora se cambie por una sociedad patriarcal por aquello de la paridad.

Al mismo tiempo, Mari, otro personaje mitológico y precristiano vasco ocupa un lugar destacado en la mitología de este milenario pueblo del sur de Europa, de ella se sabe que es mujer y diosa del Pueblo Vasco, además se conoce que en la mitología vasca existe un personaje masculino (Sugaar) que hace las veces de pareja de esta diosa pero rara vez se hace referencia a él por aquello de la paridad.

Marijaia, el icono de las Fiestas de Bilbao desde hace unos 40 años, es también mujer y a nadie se le ocurre que se ponga junto a ella a un personaje masculino por aquello de la paridad, sin embargo con Olentzero sí que se mete un personaje nuevo (Mari Domingi) por aquello de la paridad, y parece que a nadie le sorprende ni importe, pero yo sí lo digo, y digo que me parece muy mal. A mí de niño me enseñaron que Olentzero era un hombre carbonero y solitario y así quiero que siga siendo.

Esto de la paridad se acaba convirtiendo en una parida, de la misma manera que lo sería masculinizar los tres ejemplos femeninos antes mencionados, ver machismo en un hombre carbonero porque no va acompañado de una mujer es como querer ver hembrismo en la barrendera de mi calle porque siempre es una chica y no va acompañada de un hombre, así que dejémonos de tanto sexismo inventado que lo único que hace es adulterar la identidad vasca y además lo hace con ese nombre tan Románico como es Mari Domingi. Sí, ya sé que la diosa Mari también se llama Mari pero según se dice no tiene que ver con el nombre católico María, por tanto poner ese nombre a este personaje inventado no es otra cosa sino una forma de la latinizar un pueblo prerrománico.

Fuente: Max Center.

Mucho me temo que las desgracias para Olentzero no acabarán con lo expuesto hasta ahora sino que con la deriva en la que nos encontramos inmersos, de aquí a pocos años no me extrañaría que al pobre Olentzero le conviertan en transexual y le caractericen como un hombre embarazado y maquillado. Y como seguro que tampoco se quedarán a gusto, insistirán con el personaje inventado de Mari Domingi pero dándole algunas vueltas de tuerca más, como por ejemplo expandiendo por todos los medios que Mari Domingi es lesbiana y musulmana llegada en patera. Por supuesto sería de las que no se depilan y van con las axilas y piernas sin depilar ya que ello es lo más “hermosamente femenino” del momento. Aprovecharán su condición de persona llegada en patera para darnos un poquito más la matraca con algunas de esas palabras tan de moda últimamente para victimizar a determinados colectivos diciéndonos que es una persona “migrada” y “racializada”.

En fin, que espero que alguien ponga cordura en todo este asunto y que las costumbres se respeten tal cual han sido siempre sin verse trastocadas por el Marximo Cultural que todo lo contamina.

Baskonia Euskaldun!!

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IÑAKI
IÑAKI
1 año

Me parece un artículo buenísimo y directo…..kokotaraino nago….berdintasunagaz…..seudofeminismoagaz…..
Eskerrik asko hau bezalako artikulu bat idazteagaitik

Piltzo
Piltzo
1 año

El colmo es el Olentzero Zuri de Bilbao. Copia del Santa Klaus (Schwab) de Coca Cola. Limpio, sobrio, vegano, delgado, con barba blanca, políticamente correcto… Acompañado de una también agendera Mari Domingi.

De Olentzero se cantaba “bart arratsean edan omen du hamar arruko zahagia”, dicen que ayer noche se bebió un pellejo de vino de diez arrobas. La arroba de vino eran unos 13 litros, así que sacar cuentas de lo que bebió el “urde tripa haundia”, cerdo barrigón. Para acompañar “hamar zerri gazte, saiheski ta solomo (…) kapoiak ere bai”.
Olentzero era un personaje entre grotesco y terrorífico: sucio, tragón, borracho, con la pipa en la boca… Para nada traía regalos a los niños, más bien los aterrorizaba “hausten baduk barua, harrek moztuko dik lepua”. Hasta el concilio vaticano la vispera de Navidad era día de ayuno.

En cuanto a Mari Domingi. Pio Baroja cuenta que cuando vivía en Iruña una mujer del vecindario (vivía en la Calle Nueva) cantaba aquello de “Horra Mari Domingi, begira horri…” y llamaba así a una figura del belén, una vieja sucia y harapienta, a la que insultaba como si pudiese oírla. También el padre Donostia recoge la canción “… gurekin nai dubela Belena etorri…”..Con esos mimbres, y poniéndole unos atuendos sacados de alguna estampa del siglo XVII, han creado el personaje que feministiza las navidades.

Culpa nuestra por dejarles.

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