Escrito por Frasco Martín (MENADEL)

Sui-Cidium

Pensamiento, intento y consumación: asunto del que cuesta hablar pero del que cada vez se habla más. Demasiado evidente como para obviarlo. La prensa abunda en cifras, datos, estadísticas… y correlaciones con infinidad de causas secundarias: tecnología, adicciones, soledad, redes sociales, violencia, imagen, carestía, dependencia… Desde luego, todos estos factores tienen que ver con el problema pero, como suele decir don Juan Manuel de Prada, «a esto se le llama poner tronos a las causas y cadalsos a las consecuencias».

Siglo XXI. Supuestamente, en la cumbre evolutiva de un proceso planetario… si nos creemos el cuento del ‘progreso’, claro. Un cuento de cienciolatría, nihilismo, relativismo e infantilismo. Una historia empotrada desde el sistema educativo y los medios sistémicos de ‘información’. Un relato lleno de grietas que intentan parchear a base de cortar cabezas a la hidra, criatura de su tiempo. Más leyes, más regulaciones, más medios, más médicos, más psiquiatras, más psicólogos, más agentes sociales, más psicofármacos, más ejercicio, más dieta, más Ignorancia Artificial, más distracciones… En el ‘reino de la cantidad’ la respuesta siempre es ‘más’. Más allá… más lejos… de Uno Mismo.

Uno Mismo con mayúsculas. No confundir con ese ‘uno mismo’ (ego) de la autocomplacencia, la autoestima y el empoderamiento resiliente, ecosostenible, antiespecista e inclusivo que la ideología de la modernidad promociona. Individualismo egoísta disfrazado de buenismo colectivista. Y por aquí asoma la raíz de la cuestión. Nuestra progresista civilización ha cercenado -o velado, pues en el fondo tal cosa no es posible- el vínculo con nuestra Realidad Esencial, ese Uno Mismo de naturaleza espiritual-esencial y preexistencial, reduciendo la idea de ser a una masa-materia biológico-mecánica. Cuerpo-mente y poco más. De una perspectiva espiritual y religiosa al racionalismo humanista hasta el sentimentalismo transhumano, donde la realidad queda determinada por el voluble capricho de lo que cada cual desee, sin cuestionar la naturaleza del deseo, su razón, su causa y sus efectos. Un sinsentido globalizado, un occidente des-orientado encaminándose a su doloroso ocaso. La trampa de la filosofía callejera: «si te hace feliz sentirte así… piensa lo que quieras, mientras no le hagas daño a nadie», identificando felicidad con sentimiento, sin entender que todo sentimiento proviene de un pensamiento (generalmente inconsciente) que implica una perspectiva vital sujeta a limitación, ilusión, error… máxime cuando se mueve al capricho de la pasión del momento, según moda u otros interesados condicionamientos, justificados en el encuentro de unos cuantos en la misma burbuja, magnificados por la red global (cualquier desquiciante despropósito tiene miles de ‘seguidores’, si se busca en infranet: incesto, pedofilia, body positive, transhumanismo, transcapacitismo, transloquesea… ). Resulta que ‘sentirte así’ puede que te haga experimentar un placer momentáneo… pero te conduzca a un perjuicio y sufrimiento mayor. Todo por ‘pensar lo que quieres’, sin comprender el origen y consecuencias del pensamiento, haciéndote daño a ti mismo y, por extensión, al resto. El paroxismo del delirio aparece cuando se pretende que los demás compartan la ilusión, a riesgo de ser tachado de ‘fóbico’ si no se participa en el engaño (que todos alucinen conmigo y así alucinaré mejor).

Sui-Cidium: la muerte de ‘uno mismo’. Sin Fe, Esperanza ni Amor en lo trascendente, no hay Fortaleza, Justicia, Prudencia ni Templanza para afrontar las vicisitudes del existir. El edificio se desmorona sin pilares (fundamentos-principios) celestiales. Nuestra alma debe su existencia al Espíritu. Sin esa conexión pierde sentido. Sin sentido, el alma queda atrapada en la identidad corporal, buscando satisfacción y respuestas en un universo material que no puede proporcionárselas. Ni más guapo, atlético, listo, rico, influyente, carismático, poderoso, habilidoso, erudito, informado, locuaz, llamativo, espectacular, extravagante, sexy…

El ego es el alma ‘sin’ Espíritu, intentando expandirse en su descenso a los infiernos. Ni más likes, aprobación, aplausos, elogios, comentarios, lectores, espectadores, followers o retweets. La Luz que desciende de la dimensión espiritual se colorea en el alma y sus matices particulares, iluminando el reino material. Sin esa Luz, buscamos en la materia lo que la materia no puede darnos. Cuando la frustración es insoportable, la salida parece ser… la salida.

Desde la perspectiva tradicional y su unidad trascendente, el suicidio –salvo heroicas y altruistas excepciones– es considerado un atentado contra la naturaleza humana, contra el vehículo psicofísico que el Espíritu nos ‘presta’ para existir en las condiciones que nos corresponde. Llama la atención cómo para afrontar el natural dolor que una pérdida supone se llega a justificar –e incluso exaltar–, ya sea considerándolo una muestra de ‘valentía’ o asegurando resultados paradisíacos. No es precisamente paz y felicidad lo que auguran las diferentes tradiciones espirituales a quienes deciden cometer tal crimen, ahora bien, cada caso es único… y quién sabe el recorrido post mortem que el destino nos depara. En cualquier caso, los discursos de aprobación del suicidio me parecen un tanto osados, aumentando la confusión y facilitando a quienes se encuentran en tal frágil situación tomar decisiones desastrosamente irreversibles.

Re-ligando (de donde proviene la palabra “religión”) el asunto, reconectando, revinculando, regresando, retornando, volviendo al centro (con-centrándose), recordando… se hace evidente la imperiosa necesidad de superar el dolor de la existencia… «Haber sentido este dolor (una cosa bien diferente de desear no haber nacido nunca, o de un pensamiento de suicidio) completa la preparación intelectual. El tiempo para la acción ha llegado. Una vez convencidos de que el ego “no es mi Sí Mismo”, nosotros estaremos preparados para buscar nuestro Sí Mismo, y para hacer los sacrificios que la gesta demanda» (Ananda K. Coomaraswamy). El suicidio, por tanto, es una desviación-perversión de la ‘batalla’ –desde una perspectiva ‘guerrera’– ante el ego. No es nuestro cuerpo o la existencia ‘física’ el enemigo a eliminar, sino los aspectos inferiores-ilusorios del alma –purificación, transformación, extinción o consciencia, desde otros puntos de vista–. «Aquel que después de haber nacido con un cuerpo humano obtiene el Conocimiento del que hablan los Vedas; si como un necio no hace esfuerzo alguno por obtener la liberación, es como si se suicidase. Ese hombre se labra su propia destrucción apegándose a este mundo irreal y a los objetos transitorios» (Shankaracharya).

Frasco Martín

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